赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头(tóu)目见(jiàn)等一(yī)系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件(jiàn)事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节)人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身(shēn)上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却(què)有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了(le)以(yǐ)后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要(yào)太(tài)当(dāng)真。

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